|
|
Ruch ¦wiat³o-¯ycie |
|---|
Ruch ¦wiat³o-¯ycie
Ruch ¦wiat³o-¯ycie
Ruch ¦wiat³o-¯ycie zwany popularnie Oaz±, nale¿y do grupy ruchów jakie powsta³y w odpowiedzi na program odnowy Ko¶cio³a Soboru Watykañskiego II. Ów program odnowy by³ jednym z g³ównych ¼róde³ inspiracji dla naszego ruchu i funkcji jak± ma pe³niæ w Ko¶ciele. Za³o¿ycielem Ruchu jest S³uga Bo¿y ks. Franciszek Blachnicki. Jako m³ody kap³an w latach 50-siatych opiekowa³ siê grupami ministrantów, którym organizowa³ wyjazdy wakacyjne czyli tzw. rekolekcje podczas których m³odzi ch³opcy mogli pog³êbiæ swój kontakt z Bogiem. Tak narodzi³a siê idea Oaz Dzieci Bo¿ych. W przeci±gu kilkunastu lat z tej idei narodzi³ siê potê¿ny Ruch, który dzi¶ obejmuje ju¿ nie tylko Dzieci Bo¿e, ale tak¿e m³odzie¿ (Oazy M³odzie¿owe) i rodziny (Domowy Ko¶ció³).
Ruch ¦wiat³o-¯ycie jest ruchem charyzmatycznym tzn. jest ruchem inspirowanym przez Ducha ¦wiêtego, Ducha Jedno¶ci. Owa jedno¶æ ma byæ zasad± fundamentaln± naszego ¿ycia, to znaczy i¿ ma istnieæ jedno¶æ miêdzy ¦wiat³em (Bogiem) a naszym ¿yciem. Jak mówi³ ks. Blachnicki: 'Nasze ¿ycie musi byæ poddane wymaganiom ¶wiat³a' to znaczy w naszym postêpowaniu mamy kierowaæ siê wol± Bo¿± i nakazami Ewangelii. ¦wiat³o i ¿ycie ma staæ siê nierozerwaln± ca³o¶ci± i to w³a¶nie wyra¿a symbol naszego ruchu: skrzy¿owane s³owa Fos-Zoe (Fos-¶wiat³o, Zoe-¯ycie). Pomoc± w osi±gniêciu tej jedno¶ci maj± byæ wymagania i program ruchu opracowane przez ks. Blachnickiego.
Znaczenie i rola ruchu w ¿yciu cz³owieka dobrze wyra¿ona jest w nazwie Oaza. Tak jak dla utrudzonych podró¿ników wêdruj±cych po pustyni oaza jest miejscem odpoczynku i zaczerpniêcia si³ przed dalsz± ciê¿k± podró¿±, tak i dla nas ruch, wspólnota jest miejscem wzmocnienia duchowego w trudnym i pe³nym pokus ¿yciu codziennym. Spotkanie z Bogiem w drugim cz³owieku, we wspólnocie sprawia ¿e pustynia przestaje byæ tak bardzo gro¼na.
Program oazowy k³adzie szczególny nacisk na spotkanie z Bogiem w drugim cz³owieku. Przewiduje on spotkania cotygodniowe w ma³ej grupie formacyjnej (w zale¿no¶ci od stopnia formacji), podczas której uczestnicy rozmawiaj± na tematy religijne, dziel± siê swoimi rado¶ciami i smutkami, wspólnie siê modl±. Ubogacaj± siebie nawzajem dziel±c siê swoim do¶wiadczeniem spotkania Boga i odkrywania Jego wielkiej mi³o¶ci w swoim ¿yciu.
O ile jest to mo¿liwe program przewiduje równie¿ spotkania ca³ej wspólnoty (wszystkich ma³ych grup formacyjnych), a tak¿e wspólnot z danego regionu lub diecezji (Dni Wspólnoty) w celu budowania jedno¶ci i odkrywania daru drugiego cz³owieka.
Praca w ci±gu roku formacyjnego zostaje uwieñczona wyjazdem na oazê wakacyjn± czyli rekolekcje trwaj±ce 15 dni. Ka¿dego dnia kontempluj±c poszczególne tajemnice ró¿añca, poznajemy wspania³o¶æ i odkrywamy blisko¶æ Boga w modlitwie, zabawie, w pracy, w przyrodzie i drugim cz³owieku.
Formacja w Ruchu ma s³u¿yæ osobistemu wzrostowi duchowemu i uzdalniaæ do diakonii czyli s³u¿by Bogu i drugiemu cz³owiekowi. Moja s³u¿ba powinna odzwierciedlaæ siê przede wszystkim w ¶wiadectwie s³owem i czynem. Oazowicz ¶wiadczy s³owem poprzez odwa¿ne przyznawanie siê do swojej wiary, ale tak¿e i przede wszystkim poprzez czyn, czyli na przyk³ad poprzez aktywne branie udzia³u w Eucharystii, odpowiedni, skromny strój, zachowanie czysto¶ci przedma³¿eñskiej, modlitwê za bli¼nich, czy podjêcie ca³kowitej abstynencji od alkoholu i innych u¿ywek, w intencji wszystkich tych którzy s± w niewoli na³ogów (przyst±pienie do tzw. Krucjaty Wyzwolenia Cz³owieka). Swoim zachowaniem i wyborami oazowicz ma przekazywaæ tre¶ci ewangeliczne, wychodz±c z za³o¿enia ¿e jego ¿ycie mo¿e byæ dla niektórych jedyn± Bibli± jak± przeczytaj±. Przyk³adem i wsparciem dla oazowicza jest Maryja, doskona³y wzór Nowego, Wyzwolonego Cz³owieka. I to dlatego w 1973 roku ówczesny wtedy Kardyna³ Karol Wojty³a dokona³ aktu oddania dzie³a oazy i ca³ego ruchu Niepokalanej , Matce Ko¶cio³a
Zadania i wymagania stoj±ce przed cz³onkami Ruchu ¦wiat³o-¯ycie s± konkretne i wymagaj±ce wiele wysi³ku oraz wyrzeczeñ z jego strony, ale jak mawia³ ks. Blachnicki: 'tylko martwe ryby p³yn± z pr±dem, ¿ywe p³yn± pod pr±d.' Wysi³ek ma s³u¿yæ o¿ywieniu i odnowie Ko¶cio³a. Mamy spalaæ siê dla tych którzy nie dost±pili, tak jak my ³aski wst±pienia i przynale¿no¶ci do Ruchu. To nasze zadanie traktujemy jako przywilej i ¼ród³o naszej rado¶ci, bo nie ma nic piêkniejszego jak wielbienie Boga swoim ¿yciem i przyczynianie siê do budowania silnej i trwa³ej wspólnoty Ko¶cio³a.
Katarzyna Pawlak
Akt Po¶wiêcenia Ruchu ¦wiat³o - ¯ycie Niepokalanej Matce Ko¶cio³a
Niepokalana, Matko Ko¶cio³a
Wyznajemy, ¿e dziêki Twojej macierzyñskiej mi³o¶ci pierwsza Oaza Niepokalanej oddana pod Twoj± opiekê rozwinê³a siê w przedziwny sposób w ruch Oazy i wywodz±cy siê z niego ruch ¦wiat³o-¯ycie.
Wyznajemy, ¿e Twoja postawa bezgranicznego, oblubieñczego oddania siê w mi³o¶ci Chrystusowi jest ¼ród³em Twojej macierzyñskiej p³odno¶ci w ludzie Bo¿ym. Poniewa¿ jeste¶ Niepokalan± Oblubienic± S³owa, zw³aszcza w zjednoczeniu z Nim w szczytowej godzinie na krzy¿u, dlatego jeste¶ Matk± wszystkich ¿yj±cych, Matk± Ko¶cio³a.
Wyznajemy tak¿e, ¿e zjednoczenie z Tob± w postawie oblubieñczego oddania siê Chrystusowi jest i pozostanie zawsze jedyn±, prawdziw± i najg³êbsz± zasad± ¿ywotno¶ci i p³odno¶ci Ko¶cio³a - Matki. Ko¶ció³ o tyle razem z Tob± bêdzie Ko¶cio³em - Matk±, o ile w poszczególnych swoich cz³onkach bêdzie wraz z Tob± Oblubienic± oddan± Panu w wierze i mi³o¶ci.
Jeste¶my przekonani, ¿e ca³e dzie³o Oazy opiera siê na zrozumieniu tej tajemnicy i nie ma ono innego celu, jak wychowanie swoich uczestników do coraz g³êbszego zrozumienia i zrealizowania postawy posiadania siebie w dawaniu siebie Chrystusowi i braciom.
Jeste¶my przekonani, ¿e taka postawa jest ¼ród³em nowego ¿ycia; dlatego te¿ s³uszne jest, aby¶my na nowo i bardziej ¶wiadomie oddali to dzie³o Tobie, b³agaj±c, aby¶ raczy³a je przyj±æ i uznaæ za swoje.
Jeste¶my przekonani g³êboko, ¿e o tyle tylko, staniemy siê 'Oaz± ¯ywego Ko¶cio³a', o ile w zjednoczeniu z Tob± bêdziemy realizowaæ postawê s³u¿by i oddania siê Chrystusowi w Jego Ko¶ciele.
Przyjmij wiêc jako swoj± rzecz i w³asno¶æ wszystkich, którzy oddali swoje ¿ycie i wszystkie swe si³y na diakoniê ruchu ¦wiat³o-¯ycie.
Przyjmij wszystkich, zw³aszcza moderatorów i animatorów, którzy pragn± s³u¿yæ w ramach ruchu wielkiej sprawie budowania ¿ywych wspólnot Ko¶cio³a.
Przyjmij wszystkich, którzy na zakoñczenie pobytu w Oazie oddali w Twoje rêce swoje dobre postanowienia i udziel im ³aski wytrwania.
Przyjmij tak¿e, jako swoj± rzecz i w³asno¶æ, to miejsce, gdzie wszystko ma s³u¿yæ dzie³om podejmowanym przez Ruch dla odnowy Ko¶cio³a, i spraw, aby mog³o ono bez przeszkód s³u¿yæ tylko tej sprawie.
Niepokalana Matko Ko¶cio³a; b±d¼ równie¿ Matk± dzie³a Oazy i Ruchu ¦wiat³o-¯ycie. Amen.
Dnia 11 czerwca 1973 r w Kro¶cienku n. Dunajcem.
Drogowskazy Nowego Cz³owieka
JEZUS CHRYSTUS jest moim ¦wiat³em i ¯yciem oraz jedyn± Drog± do Ojca; Przyj±³em Go jako mojego Pana i Zbawiciela; oddajê Mu swoje ¿ycie, aby nim kierowa³.
NIEPOKALANAjest dla mnie najdoskonalszym wzorem Nowego Cz³owieka oddanego ca³kowicie w Duchu ¦wiêtym Chrystusowi, Jego s³owu i dzie³u; dlatego oddajê siê Jej, rozwa¿am z Ni± w Ró¿añcu tajemnice zbawienia i na¶ladujê J±.
DUCH ¦WIÊTY nama¶ci³ Jezusa; dziêki Chrystusowi i ja otrzyma³em Ducha ¦wiêtego, który sprawi³, ¿e narodzi³em siê na nowo do ¿ycia dziecka Bo¿ego skierowanego w mi³o¶ci i pos³uszeñstwie ku Ojcu; dlatego chcê prowadziæ ¿ycie w Duchu, poddaj±c siê Jego tchnieniu i mocy.
KO¦CIÓ£ - wspólnota pielgrzymuj±cych ludu Bo¿ego, zjednoczona z Ojcem przez Syna w Duchu ¦wiêtym jest jedynym ¶rodowiskiem ¿ycia, w którym mo¿e rozwijaæ siê Nowy Cz³owiek; chcê wzrastaæ coraz g³êbiej w tê bratersk± wspólnotê poprzez ¿yw± komórkê grupy w ramach Ko¶cio³a lokalnego, który jest znakiem i urzeczywistnieniem Ko¶cio³a powszechnego.
S£OWO BO¯E stanie siê dla mnie ¶wiat³em ¿ycia, je¿eli bêdê podejmowa³ sta³y wysi³ek zachowania go, pój¶cia za nim i czynienia go s³owem ¿ycia; chcê karmiæ siê nim jak najczê¶ciej szczególnie poprzez osobiste i wspólne z braæmi studiowanie Pisma ¶wiêtego.
MODLITWA jest oddechem Nowego ¯ycia, wielkim przywilejem i rado¶ci± Nowego Cz³owieka, ¼ród³em mocy i dzie³em Ducha ¦wiêtego w nas; dlatego chcê byæ wierny praktyce codziennego Namiotu Spotkania.
LITURGIA, szczególnie eucharystyczna, jest uprzywilejowanym miejscem spotkania z Chrystusem w Duchu ¦wiêtym, znakiem objawiaj±cym i urzeczywistniaj±cym tajemnicê Ko¶cio³a - wspólnoty oraz ¼ród³em i szczytem jego ¿ycia; dlatego chcê zawsze jak najpe³niej w niej uczestniczyæ, a moim zaszczytem i rado¶ci± jest s³u¿ba w zgromadzeniu liturgicznym wed³ug zaleceñ soborowej odnowy liturgii.
¦WIADECTWO s³owa i ¿ycia jest nakazem Pana, który chce, aby ¶wiat³o¶æ nasza ¶wieci³a przed lud¼mi i dlatego obieca³ nam moc Ducha ¦wiêtego, aby¶my mogli staæ siê jego ¶wiadkami; ufaj±c tej mocy i modl±c, siê o ni± chcê przy ka¿dej okazji wyznawaæ Chrystusa, mojego Pana i Zbawiciela.
NOWA KULTURA polega na uwolnieniu cz³owieka od wszystkiego, co poni¿a jego godno¶æ, oraz na rozwijaniu warto¶ci osoby i wspólnoty we wszystkich dziedzinach ¿ycia; jest ona dzi¶ bardzo potrzebn± form± ¶wiadectwa i ewangelizacji; moim ¶wiadectwem w tej dziedzinie bêdzie wiêc ofiara ca³kowitej abstynencji od alkoholu, tytoniu i wszelkich narkotyków oraz szerzenie kultury czysto¶ci i skromno¶ci jako wyrazu szacunku dla osoby.
AGAPE czyli piêkna mi³o¶æ, któr± Duch ¦wiêty rozlewa w sercach naszych, dziêki której osoba mo¿e odnale¼æ siê w pe³ni przez bezinteresowny dar z siebie (KDK 24) dla Boga i bli¼nich, jest najwy¿sz± form± ¶wiadectwa i urzeczywistniania siê osoby; dlatego poprzez sta³± metanoiê, przekre¶lanie swego egoizmu, na¶ladowanie Chrystusowego Krzy¿a, chcê wdra¿aæ siê w postawê bezinteresownej s³u¿by - diakonii, s³u¿±c na wzór Syna Cz³owieczego wspólnocie Ko¶cio³a oraz wszystkim braciom, zw³aszcza najmniejszym i uci¶nionym.
ks.Franciszek Blachnicki |
|
|
|